課改貴在行動，但難在“課改行動中是否看見并觀照到了人”。來源 | 中國教師報作者 | 劉開福 重慶市渝北區(qū)教師進修學(xué)院課改絕不能走回頭路，但需要“回頭看”。回頭看就是反思，不斷反思才能使我們在課改方向上不至于跑偏。最近在讀《教育的目的》，書中以“解二次方程”的教學(xué)為例，給人以“振聾發(fā)聵”的啟示——教學(xué)要面向兒童、傾聽學(xué)生、觸景生情、情智共生。“教會學(xué)生解二次方程的目的是什么呢？” 書中作了如下描述：對于這個問題有一個傳統(tǒng)的答案，就是人的大腦像是一個工具，你必須先把它磨鋒利了，才能去使用它，獲得解二次方程的能力就是一個磨礪的過程。這種觀點在幾個世紀的時間里都被廣泛接受。盡管這種觀點有一定的道理，但它包含一個根本錯誤，可能因此扼殺這個世界上天才的產(chǎn)生。本書揭示其“癥結(jié)”所在——“你不能像對待工具一樣，把它磨鋒利了才去使用它”“我始終信奉這樣一條教育原理：在教學(xué)中，一旦你忘記了你的學(xué)生是有血有肉的，就會遭遇悲慘的失敗。這正是文藝復(fù)興之后柏拉圖式課程的失敗之處”。掌握解二次方程的方法只是磨煉大腦的過程，不是我們學(xué)習(xí)的最終目標。“教育的目的”始終是為了“有血有肉的”的學(xué)生。就教育而言，填鴨式、灌輸式傳授知識的教育是極其有害的，何況學(xué)校里教授的知識往往是“二手知識”。一切學(xué)問都來自生活，是從對自然和社會的觀察中歸納出來的。所以，課改的關(guān)鍵在于——師生都要在“場景”中親歷知識的生發(fā)與“喚醒”過程。有人說，“課改不在于知，而在于行，知道沒有力量，行動才有價值”。這喚起了我過往的課改記憶。20年前，我所在的學(xué)校要組織教師去江蘇南通考察教育，一共有80多人提出申請，遠遠超出了計劃人數(shù)，于是學(xué)校擬定了一些附加條件，其中一條就是考察人員回來后必須人人上課改研究課，很快主動申請考察的人員大幅度減少。派出去的10人考察歸來熱情高漲、談興甚濃，然而輪到上課改研究課了，大家卻相互推諉，最后我硬著頭皮在高三年級上了一堂復(fù)習(xí)課。盡管課上得并不盡如人意，但我認為重要的是敢于投身行動，我崇尚的是用“行動”來證明自己的觀念確實發(fā)生了改變。“行動研究”可謂時下的教育熱詞，很多人會認為行動研究就是行動，其實是基于行動的研究，其中心詞是“研究”。對基礎(chǔ)教育而言，絕大多數(shù)研究都是行動研究。但現(xiàn)實問題在于，不少教育管理者和教育專家講理論“頭頭是道”，談“行動”卻底氣不足。由此看來，正如“實踐是檢驗真理的唯一標準”一樣，是否敢于行動（尤其是在課堂上的“實踐”）是檢驗課改的“試金石”。課改最終需要把自己作為方法，把自己作為自變量，自己變了，周邊的環(huán)境才可能變。課改是不斷走向創(chuàng)造的過程，為教師成為反思型實踐家鋪設(shè)道路；課改是學(xué)校教育高質(zhì)量發(fā)展的有機組成部分，為落實立德樹人根本任務(wù)奠定了基礎(chǔ)。作為一名教育老兵，我由衷祝愿課改行動研究之“行動”越走越深、越走越遠。課改貴在行動，但難在“課改行動中是否看見并觀照到了人”。前央視記者柴靜在《看見》一書的序言中說：“人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化、模式化，這些思維就埋在無意識之下。”如果我們言說課改時談的都是集體的人、抽象的人，而少有具體的人、生動的人，那么課改將是沒有生趣的。如果教育的長遠目標被懸置了，那么近期目標也注定會偏離。如果你覺得這篇文章不錯的話別忘了【轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈】?來源 | 中國教師報編輯 | 皮皮兵不皮